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解深密经》卷二云：“一切诸法，无生无灭，本来寂静，自性涅槃”。（t16?694b）《中论》亦云：“诸法实相者，心行言语断，无生亦无灭，寂灭如涅槃”。（t30?24a）为何诸法无有生灭呢？因为“未曾有一法，不从因缘生”。缘生法是如梦幻泡影的生灭，而无有实在的生灭，故说无生无灭。这种诸法无有生灭的真实相，一切众生平等具有。依此平等具有的真如实相，便称无为清净法身。所以《佛地经论》卷七作如是说：“法身清净，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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百：“世尊!云何菩萨摩诃萨修行般若波 罗蜜多时能学十二缘起?”堡口善现：“若菩萨摩诃萨 修行般若波罗蜜多时，如实知无明无生无灭、无染无净 ，自性本空，远雄二法（对待二边、如流转与还减）； 如实知行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生 、老死、愁叹苦恼、无生无灭、无染无净、自性本空、 远离二法。善现!是为菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时 能学十二缘起。”（注五） 十二因缘不生不灭，不...
姚孝彦
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生无灭故。然不能离此生灭之外别求无生灭，不能于有为之外而求无为，无为即有为之实性故。诸有不了达此义者，谓必灭去有为无为始显。而不知如无依他即无圆成。性不离相而别有故。如是便同断灭。是为不了无为有为非异...真实不虚，故名圆成实性，亦称无为，谓即真如。故诸部般若经云：一切诸法，本性皆空，咸同一相，所谓无相。无相故无生，无生故无灭。由此诸法本来寂静，自性涅槃，即是真如法界等故。 如是解答第二问题竟。 如何...
王恩洋
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法皆 无自性，无生无灭，本来寂静，自性涅槃，以隐密相 转正法轮。虽更甚奇，甚为希有，而于彼时所转法轮 ，亦是有上，有所容受，犹未了义，是诸诤论安足处 所。 世尊于今第三时中，普为发趣一切乘者，依一切法皆 无自性，无生无灭，本来寂静，自性涅槃，无自性性 ，以显了相转正法轮，第一甚奇，最为希有。于今世 尊所转法轮，无上（绝对）、无容（完全），是真了 义，非诸诤论安足处所。 （大正二八...
杨白衣
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脐。或制心摄意：心念若起，摄之令守一境，此为止法。或了知随心所念一切诸法，皆因缘所生，无有自性；经云“一切诸法中，因缘空无主，息心达本源，故号为沙门”，观所起之心，过去已灭，未来未至，现在无住，空寂不...观”，亦名“二谛观”．亦名“慧眼”，亦名“一切智”若住此止观，即堕声闻、辟支佛地。正如《法华经》云：“诸声闻众自叹言，‘我等若闻净佛国土、教化众生、心不喜乐，所以者何?一切诸法皆悉空寂，无生无灭，...
沈仁岩
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法轮，虽是甚奇甚为希有，一切世间诸天人等先无有能如法转者，而于彼时所转法轮，有上有容是未了义，是诸诤论安足处所。世尊在昔第二时中惟为发趣修大乘者，依一切法皆无自性无生无灭，本来寂静自性涅槃，以隐密相转正法轮，虽更甚奇甚为希有，而于彼时所转法轮亦是有上有所容受，犹未了义，是诸诤论安足处所。世尊于今第三时中普为发趣一切乘者，依一切法皆无自性无生无灭，本来寂静自性涅槃无自性性，以显了相转正法轮第一甚奇最为...
孙劲松
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慧远次就法身设问：法身依何理而得生？
罗什回答：小乘是以三十七道品、佛十力、四无所畏、十八不共法等无漏功德为法身。大乘谓一切法无生无灭，言语道断，心行处灭，无漏无为，无量无边，如涅槃相，是名法身。...差别？
罗什回答：小乘经说生、灭、住、异四相，只有名字，无有定相。大乘经则说生是毕竟空，如梦幻。生法无有定相，一切法无生无灭，言语道断，灭诸心行，同泥洹相。
十三、次问如法性真际并答
...
不详
佛学论文|因明|五明
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一切诸佛法身、色身、舍利、形像，浮图、庙塔、一切佛事、供养一切所有法藏，及说法处。供养一切贤圣僧众。愿共一切众生，修行如是供养已。渐得成就六波罗蜜四无量心，深知一切法本来寂静。无生无灭，一味平等，离念...，而且容易造业，也容易堕落。一切法本来寂静，无生无灭，那为什么地藏菩萨要到地狱去度众生呢？这是“理”是最深的教义。要证得这种情况可以的，我证得了我心里是这样的承当了，现在则随顺...
梦参法师
占察|地藏
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中。轻空易解。先观入息从何方来。都无所从。亦无生处。入至何处。都无归趣。不见灭相。无有处所。入息既无。复观出息从何处生。审谛观察。都无生处。至何处灭。不见去相。亦无灭处既无入出。复观中间相貌何似。如是...生处。但从贪爱虚妄念起。复观贪爱妄念之心。毕竟空寂。无生无灭。即知此身化生不实。头等六分色如空影。如虚薄云。入息气出息气。如空微风。如是观时。影云微风。皆悉空寂。无断无常。无生无灭。无相无貌。无名无字。...
不详
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如来藏藏识之名。大慧！若无如来藏名藏识者，则无生灭。 魏译： 生解脱相，以不转灭虚妄相故，大慧！如来藏识不在阿梨耶识中，是故七种识有生有灭，如来藏识不生不灭。何以故？彼七种识依诸境界念观而生。 欲证胜法，如来藏阿梨耶识者，应当修行令清净故。大慧！若如来藏阿梨耶识名为无者，离阿梨耶识，无生无灭。[5] 以如来藏(藏识)与七识对论，所以转舍阿赖耶识，只是除去覆障真相的虚伪恶习所熏，净除阿赖耶识...
释大礼
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